ПРАВОСЛАВИЕ.ИНФО

ПРАВОСЛАВИЕ.ИНФО

миссионерский журнал о православной вере


15-09-2008, 02:06

Как христианин должен относиться к земным благам?


Святой Иоанн, память коего ныне, названный за свое великое воздержание постником, был сын бедных родителей, которые хотели сделать его ремесленником. Но еще с юношеских лет Иоанн чувствовал сильное влечение к подвижнической жизни, поселился вместе с благочестивым монахом Евсевием, и тот своим примером еще более укрепил в Иоанне это влечение. Константинопольский патриарх Евтихий, узнав о строгой жизни Иоанна, посвятил его в диакона; а по смерти Евтихия Иоанн в 582 году был избран на его место, и сначала уклонялся от этого сана, уступив лишь усиленным просьбам Константинопольского духовенства. Занимая эту каѳедру с 582 по 585 год, Иоанн постник приобрел общее уважение и любовь константинопольской паствы щедростью и состраданием к бедным, которым он отдавал все, что имел. Господь прославил святителя и даром чудотворения: его молитвами была укрощена сильная буря на море, исцелен слепой и совершилось много других чудес. Святой Иоанн постник скончался в 595 году, оставив после себя лишь деревянное ложе, льняную рубашку и ветхую ризу: так относился он к земным благам.

Подробнее


14-09-2008, 21:13

Уроки из жизни Симеона Столпника


Преподобный Симеон, ныне прославляемый, будучи тринадцати лет, усердно молился Богу, да покажет ему путь спасения. Однажды Господь вразумил его следующим видением: Симеону приснилось, что он копает землю, чтобы положить основание для здания, и слышит голос: «копай глубже». Потрудившись несколько времени, он остановился, думая, что достаточно глубины для твердого основания, но опять услышал голос: «копай глубже». То же повторилось и в третий раз, и тогда Симеон продолжал трудиться безостановочно, пока не услышал голоса, который сказал ему: «перестань, основание твердо». Из этого видения Симеон познал, что для получения спасения необходим труд, и при том труд непрерывный и неослабный. Преп. Симеон, действительно, начал трудиться необыкновенным образом, обуздывая греховные страсти. Он начал с того, что взошел на высокий холм и приковал себя к камню. Но когда увидел его в таком положении св. Мелетий антиохийский, он не похвалил его вещественных оков, сказавши, что человек может владеть собою и без оков, силою воли.

Услышав такие слова, Симеон немедленно снял с себя оковы и предпринял другой подвиг, дотоле еще неслыханный:

Подробнее


6-01-2008, 05:21

Отчего в наших душах слабо действует слово Божие?


Отчего в наших душах слабо действует слово БожиеКаковы же эти препятствия, и как бы нам удалить их из своих душ, чтобы они не сделались причиною нашей погибели? Первое препятствие, которое не позволяет слову Божию возрастать и созревать в сердце человеческом, есть леность и небрежение слушателей. Иисус Христос означает это словами: «иное семя упало при дороге». Другое препятствие, не допускающее слову Божию укорениться в сердцах человеческих и приносить плод, есть ожесточение этих сердец. Людей с ожесточенным сердцем Иисус Христос уподобляет камням, когда говорит: «иное (семя) упало на камень и», «взошедши, засохло, потому что не имело влаги». Третьим препятствием к тому бывают житейския попечения и наслаждения. Все это Спаситель наш заключил под именем терния, сказав: «а иное семя упало между тернием, и выросло терние и заглушило его».

Подробнее


5-01-2008, 05:23

Уроки из жизни преподобного Нифонта


Уроки из жизни преподобного НифонтаЖизнь преподобного Нифонта дает нам, братие, много поучительных уроков. Из нея мы видим, во-первых, весь вред для нравственной жизни худого товарищества. Пока у Нифонта был опытный и добрый наставник, он был кроток, тих, послушен и вообще благочестив; когда же он лишился своего благочестиваго наставника и подпал влиянию развращенных товарищей – он стал ходить по путям своих плотских похотей и предался порочной жизни. Из жизни преподобного Нифонта мы, во-вторых, видим, как драгоценно бывает увещание к исправлению жизни, если оно совешается в духе христианской любви и взаимнаго назидания. Когда Никодим, друг Нифонта, при виде мрачнаго лица его, на котором отпечатлелась порочная жизнь его, выразил изумление и даже ужас, этого было достаточно, чтобы пробудить в Нифонте дремлющую совесть и обратить его на путь нравственнаго исправления.


Подробнее


4-01-2008, 05:02

О сострадании к заключенным в темнице


О сострадании к заключенным в темницеПример святой великомученицы Анастасии, прозванной узорешительницей за ея готовность облегчать узы, в которых томились в темницах святые мученики за Христа, побуждает и нас, братие, оказывать сострадание несчастным, заключенным в темницах. Посещая заключенных в темнице или вообще оказывая им в том или другом виде милосердие, мы должны знать, что посещаем в темнице Самого Иисуса Христа и Ему оказываем милосердие. Во все времена христианское чувство всегда выражалось, между прочим, и в живом участии и сострадании узникам, хотя бы они лишены были свободы и не за веру Христову, и так издревле было в нашем отечестве. Начиная с христолюбивых царей предки наши имели благочестивый обычай, особенно в навечерие и в самые дни великих праздников, лично посещать темницы, выкупать должников и подавать милостыню узникам.

Подробнее


3-01-2008, 05:12

Уроки из жизни святителя Петра, митрополита Московского


Уроки из жизни святителя Петра, митрополита МосковскогоСолью земли русской, светильником, ярко в ней горящим, был и преемник апостольскаго служения, празднуемый ныне святитель Петр. Что же завещал он нам своею жизнию и деятельностию? Он завещал нам любовь к книжному учению, любовь к изящному искусству, но в особенности любовь к слову Божию, на котором только и может созидаться истинное образование, правильное развитие души и жизни человеческой. Он завещал нам побеждать трудность книжнаго учения усердием, терпением и молитвою. А также завещал нам трудолюбие и послушание, избегать праздности и разсеянности, завещал быть внимательными и строгими к своим словам и поступкам, во взаимных отношениях быть сдержанными, кроткими, снисходительными, быть милосердыми, всегда готовыми помочь ближнему в его беде и нужде, от всей души прощать оскорбления...

Подробнее


2-01-2008, 03:38

О детской невинности, которой должны подражать взрослые


О детской невинности, которой должны подражать взрослыеЧто-же, спросите, есть такого в детях, чему с пользою могли бы поучиться у них взрослые?Поучительна, во-первых, их искренность, простосердечие, откровенность. Неиспорченное дурными примерами дитя не может лгать, не умеет притворяться, не знает скрытности, недоверчивости, подозрения, говорит то, что знает и что думает, делает то, чего желает, хвалит то, что ему нравится, негодует на то, что нехорошо и что действует на него неприязненно, от чистаго сердца верит тому, что говорят ему его родители и старшие. Не менее драгоценна в детях та нежность души, та мягкость сердца, то сочувствие к другим, по которым они способны сливаться, так сказать, душою и сердцем с душою других. Дитя не может не заплакать, увидав слезы на глазах матери, не может не радоваться при ея радости, не может не стараться сделать что-либо приятное своим родителям.

Подробнее


1-01-2008, 01:46

В чем состоит истинное покаяние?


В чем состоит истинное покаяниеСвятой мученик Вонифатий по истине может служить образцом истиннаго покаяния. Смотрите: какая быстрая перемена во святом после долгаго пребывания во грехе! Прежде невоздержание, нетрезвость, а теперь пост во все время путешествия его до места страдания, – прежде плотская нечистота, холодность, безпечность к делу спасения, а теперь необыкновенная жажда этого спасения, – он думает об одном, как бы поскорей получить его, всю дорогу думает о том. Прежде греховныя сласти, наслаждения плоти, а теперь терзания этой плоти, не только болезни, даже мучения в ней, пролитие крови, отсечение главы. И все это совершенно добровольно и тогда, когда бы легко мог он избежать этих страданий. Да, святой мученик вполне, самым очевидным образом, самым делом доказал искренность своего раскаяния, своей ненависти ко греху, своей любви ко Христу.

Подробнее


16-09-2007, 02:13

О необходимости для христиан во всех состояниях жизни строго держаться правды и поступать согласно долгу своего звания


Св. священномученик Анфим, память коего совершается ныне, был избран в епископа своего отечественного города Никомидии в тяжелое время гонения на христиан, воздвигнутого императорами Диоклитианом и Максимианом, которое с особенною жестокостию обрушилось именно на христиан в Никомидии, где большею частию жили эти императоры. Когда же случился пожар, истребивший часть императорского дворца и который был приписан христианам, то издано было повеление истреблять безпощадно и всякими мерами тех, которые признавались опасными врагами государства. В самый праздник Рождества Христова в одном храме в Никомидии было сожженно 20,000 христиан.

Главным образом преследовали пастырей церкви, и потому были приняты меры для розыскания и епископа Анфима, который, по особенному внушению Божию, пребывал в это время в одном окрестном селении и отсюда разсылал письменные увещания для подкрепления и утешения своей бедствующей паствы.

Подробнее


15-09-2007, 01:26

Уроки из жизни святого мученика Маманта


Сегодня св. церковь празднует память св. мученика Маманта. Родители св. Маманта были христиане знатные и богатые, родом из Малой Азии, звали их Феодотом и Руфиною. За веру христианскую они были заключены в темницу. Феодот в темнице скончался, а жена его, пораженная горестию, родила прежде времени сына, и вскоре затем тоже предала душу Богу. Милосердый Бог не оставил младенца без помощи и призрения. Жила в то время в Кесарии добродетельная и благочестивая богатая вдова - Аммия. Господь внушил ей благую мысль попросить у правителя страны позволение похоронить тела усопших христиан. Получив на это дозволение, она сама отправилась в темницу и, когда увидела бедного малютку между умершими родителями, сердце ее исполнилось состраданием, и она решилась взять к себе ребенка и воспитать его, как собственного сына. Она вскормила его, назвав Мамантом. Он, достигнув юношеского возраста, возлюбил Бога и ближних, научился благочестивой жизни и удостоился венца мученического за твердое исповедание своей христианской веры.
Подробнее


Copyright © 2010 Православие.инфо - Православная Церковь