ПРАВОСЛАВИЕ.ИНФО

ПРАВОСЛАВИЕ.ИНФО

миссионерский журнал о православной вере


5-11-2009, 02:32

Уроки подражания для христиан


Уроки подражания для христианИз обстоятельств мученической кончины святого апостола Иакова открываются два урока для нашего назидания: не изменяй никогда правде и люби врагов. Пример святого апостола Иакова, молившагося за своих врагов в предсмертныя минуты, и следовательно любившаго их христианскою любовию, да побудит же и нас любить по-христиански наших врагов.

Конечно, нельзя отвергать, что трудно желать добра тому, кто желает нам зла; трудно оставить в покое доброе имя того, кто чернит наше; особенно трудно делать добро тому, кто делает нам зло, и молиться о благе того, кто старается разрушить благо наше. Но это необходимо.

Подробнее


3-01-2009, 03:50

О грехе клеветы на пастырей церкви


О грехе клеветы на пастырей церквиВ это время, между тем как везде благословляли избрание св. Петра в митрополиты, возстал против него тверской епископ Андрей, происходивший из дома литовских князей, который сам желал получить кафедру митрополита. Он послал патриарху ложный донос на святителя, вследствие котораго «смутившийся мыслью» патриарх отправил в Россию доверенное лице для изследования дела; был собран по этому поводу в северном Переяславле собор. На нем вместе со многими епископами, между прочими – Симеоном ростовским и Прохором, бывшим тогда игуменом печерским, были и сыновья вел. князя Александр и Димитрий и многие другие князья. Большое волнение произошло между ними при чтении доноса, нелепость котораго была очевидна для знавших святителя, хотя нашлись между присутствовавшими и склонные доверять доносу... Как же принял это испытание святитель Петр?

Подробнее


8-11-2008, 03:26

Об отношении христиан к удовольствиям


Об отношении христиан к удовольствиямНадобно разсуждать и о том, - послужит ли предполагаемое увеселение и удовольствие к укреплению, а не к большему истощению сил телесных; возвысит ли упадший дух твой, или, напротив, еще более ослабит его.

Лучше отказаться от увеселения, бежать от удовольствий, которыя будут сопровождаться очевидным вредом. Вот почему святой апостол советует искать действительнаго успокоения телу и духу своему, истинно живительной отрады сердцу, животворнаго обновления и укрепления сил душевных – в наслаждениях не плотских, а духовных: «не упивайтес вином,а паче исполняйтеся духом, глаголюще себе во псалмех и песняхв духовных, воспевающе и поюще в сердцах ваших Господеви».

Подробнее


7-11-2008, 02:08

Почему некоторые люди очень много боятся смерти?


Почему некоторые люди очень много боятся смерти?Смерти желали они паче живота Христа ради. Егда же яты и на место усечения приведены быша, испросиша себе малое время к молитве, и возведше очи, и руце воздевше горе, глаголаша: Господи Боже, создавый на едине сердца наша, разумеваяй на вся дела наша, приими в мире души рабов Твоих: зане Тебе ради умерщвляемся, и вменихомся яко овцы заколения. Радуемся, яко таковою смертию исходим от жития сего имене ради Твоего: сподоби убо нас быти вечныя жизни причастниками у Тебе, живота нашего. Тако молящеся, егда рекоша – аминь, преклониша под меч главы своя святыя, и усечени быша от злочестивых арианов за исповедание Божества Иисус Христова.

Подробнее


6-11-2008, 00:49

Об отношении к богатству


Об отношении к богатствуОдни из богатых до того пристращаются к богатству, что у них в сердце не остается места для любви к Богу и ближнему. Таковые не в Боге полагают крепость свою, а надеются на множество богатства своего. А другие из богачей, хотя не проявляют чрезмерной привязанности к богатству, но все-таки находят удовольствие в обладании большим богатством; хотя боятся Бога, хранят Его закон, не касаются чужого, а еще уделяют другим несколько своего, но разстаться вовсе с своим имением не желают. Наконец, есть такие богачи, которым не только возможно, но и весьма удобно спастись. Это те из богатых, которые не имеют никакого пристрастия к богатству. Дает им богатство Бог, они благодарят за него; отнимает его - не ропщут.

Подробнее


5-11-2008, 01:38

Черты истиннаго праведника


Черты истиннаго праведникаБратие! Апостола Иакова при жизнй называли праведником. Хорошо получить такое название, но хорошо тогда, когда кто заслуженно носит его. Какия же черты истинно праведнаго человека? Укажем их, судя по жизни праведнаго Иакова.

Апостол Иаков с самых юных лет возлюбил молитву, пост самый строгий и телесную чистоту. Вот что необходимо и для всякаго, желающаго достигнуть истинной праведности. Апостол Иаков горел ревностию по вере и о спасении других. Он эту ревность запечатлел мученическою смертию. Апостол Иаков, свергнутый с высоты и побиваемый камнями, молился за своих врагов. Вот еще непременная и, можно сказать, самая главная черта истинно благочестиваго.

Подробнее


16-09-2008, 02:20

Кто отец лжи?


Знаете ли, братия, откуда ложь происходит? какой это тяжкий грех? И какое наказание заслуживает он как в настоящем, так и в будущем веке? - Когда иудеи лгали на Спасителя, будто Он творит чудеса силою князя бесовского, Господь сказал им: вы отца вашего диавола есте, и похоти отца вашего хощете творити: он человекоубийца бе искони, и во истине не стоит, яко несть истины в нем: егда глаголет лжу, от своих глаголет, яко лож есть и отец лжи (Иоан. 8, 44). Как бы так сказал: у диавола нет истины, он всегда говорит одну ложь, и говорит от себя; никто его не учит тому, напротив: он сам учит лжи; поистине он - ложь и отец лжи. Видите ли, братия, откуда ложь, кто учит ей, и чьи мы становимся дети, когда друг друга обманываем? - Но не подумайте, что диавол учит нас лгать только посредством лживых людей. Нет; он сам, находясь при устах лживых, действует ими как хочет. Пример и доказательство этого находим в истории ветхозаветной. Когда диавол хвалился перед Богом, что он может прельстить Ахаава, беззаконнаго царя израильскаго, дабы тот вышел на войну против сириан и был там убит, - он так сказал Господу: изыду и буду дух лжив во устех всех пророк Ахаавовых (3 Цар. 22, 22). Он не говорит: научу их как лгать; а говорит совсем иначе: сяду во устах их и сам стану обращать языком их, как мне захочется. Кто при этом не содрогнется, кто не поспешит оградить уста свои святым крестом, чтобы не сел в них лукавый? Но не бойтесь его, когда говорите истину: ложь - престол его, а уста праведные - для него терние, и язык непорочный - меч ему острый!

Подробнее


15-09-2008, 02:06

Как христианин должен относиться к земным благам?


Святой Иоанн, память коего ныне, названный за свое великое воздержание постником, был сын бедных родителей, которые хотели сделать его ремесленником. Но еще с юношеских лет Иоанн чувствовал сильное влечение к подвижнической жизни, поселился вместе с благочестивым монахом Евсевием, и тот своим примером еще более укрепил в Иоанне это влечение. Константинопольский патриарх Евтихий, узнав о строгой жизни Иоанна, посвятил его в диакона; а по смерти Евтихия Иоанн в 582 году был избран на его место, и сначала уклонялся от этого сана, уступив лишь усиленным просьбам Константинопольского духовенства. Занимая эту каѳедру с 582 по 585 год, Иоанн постник приобрел общее уважение и любовь константинопольской паствы щедростью и состраданием к бедным, которым он отдавал все, что имел. Господь прославил святителя и даром чудотворения: его молитвами была укрощена сильная буря на море, исцелен слепой и совершилось много других чудес. Святой Иоанн постник скончался в 595 году, оставив после себя лишь деревянное ложе, льняную рубашку и ветхую ризу: так относился он к земным благам.

Подробнее


14-09-2008, 21:13

Уроки из жизни Симеона Столпника


Преподобный Симеон, ныне прославляемый, будучи тринадцати лет, усердно молился Богу, да покажет ему путь спасения. Однажды Господь вразумил его следующим видением: Симеону приснилось, что он копает землю, чтобы положить основание для здания, и слышит голос: «копай глубже». Потрудившись несколько времени, он остановился, думая, что достаточно глубины для твердого основания, но опять услышал голос: «копай глубже». То же повторилось и в третий раз, и тогда Симеон продолжал трудиться безостановочно, пока не услышал голоса, который сказал ему: «перестань, основание твердо». Из этого видения Симеон познал, что для получения спасения необходим труд, и при том труд непрерывный и неослабный. Преп. Симеон, действительно, начал трудиться необыкновенным образом, обуздывая греховные страсти. Он начал с того, что взошел на высокий холм и приковал себя к камню. Но когда увидел его в таком положении св. Мелетий антиохийский, он не похвалил его вещественных оков, сказавши, что человек может владеть собою и без оков, силою воли.

Услышав такие слова, Симеон немедленно снял с себя оковы и предпринял другой подвиг, дотоле еще неслыханный:

Подробнее


6-01-2008, 05:21

Отчего в наших душах слабо действует слово Божие?


Отчего в наших душах слабо действует слово БожиеКаковы же эти препятствия, и как бы нам удалить их из своих душ, чтобы они не сделались причиною нашей погибели? Первое препятствие, которое не позволяет слову Божию возрастать и созревать в сердце человеческом, есть леность и небрежение слушателей. Иисус Христос означает это словами: «иное семя упало при дороге». Другое препятствие, не допускающее слову Божию укорениться в сердцах человеческих и приносить плод, есть ожесточение этих сердец. Людей с ожесточенным сердцем Иисус Христос уподобляет камням, когда говорит: «иное (семя) упало на камень и», «взошедши, засохло, потому что не имело влаги». Третьим препятствием к тому бывают житейския попечения и наслаждения. Все это Спаситель наш заключил под именем терния, сказав: «а иное семя упало между тернием, и выросло терние и заглушило его».

Подробнее


Copyright © 2010 Православие.инфо - Православная Церковь