ПРАВОСЛАВИЕ.ИНФО

ПРАВОСЛАВИЕ.ИНФО

миссионерский журнал о православной вере


15-08-2012, 12:53

Кулак "добра"


Православие инфо

С начала августа по российским дорогам колесят так называемые «мобильные синагоги». В СМИ их называют непонятным для русского уха, но вроде бы вполне безобидным словом  - "Мицва-мобили".

"Это трейлеры,  специально оснащенные всем необходимым для образовательной миссии: пробудить интерес евреев к знаниям истории и традиции народа", – говорит пресс-служба  раввина Берла Лазара.

Сия двухнедельная экспедиция организована федерацией еврейских общин России, на борту каждого "мицва-мобиля" находятся студенты-раввины из США, Европы и Израиля. Они посещают местные еврейские общины, синагоги и просто людные места, например, крупные супермаркеты; "делятся своими знаниями и отвечают на вопросы евреев". В планах поездки было посещение 50 городов нашей страны, а сегодня эти машины должны вернуться обратно "на базу", в столицу России.

И все бы ничего, ну просвещают евреи других евреев по вопросам еврейства, и пусть себе...

Подробнее


14-08-2012, 19:08

Календарь войны


Православие инфо

Календарь Великой Отечественной войны в высшей степени поучителен. В день, когда в 1941 году немцы праздновали день рождения своего фюрера, русский народ праздновал Пасху – 7/20 апреля.

День начала войны совпал с празднованием Недели всех святых, в земле Российской просиявших. Надо отметить, что как раз на этот день безбожной властью были запланированы уничтожение собора Воскресения Христова в Петербурге (знаменитого Спаса-на-Крови) и храма Рождества Богородицы в Путинках в Москве. В тот же день должны были быть переданы ключи от Богоявленского собора и церкви Илии Обыденного.

Контрнаступление нашей армии в 1941 году началось 23 ноября/6 декабря – день памяти святого благоверного Великого Князя Александра Невского.

Подробнее


13-08-2012, 17:48

Старцы Оптинские - о церковном пении


Православие инфо

Многие Оптинские старцы в беседах и переписке оставили нам мысли о церковном пении. Красной нитью в этом их наследии проходит мысль том, что для истинного церковного пения недостаточно красивого голоса и таланта, ведь такое пение может быть только следствием истинной христианской жизни. А если пение уст проистекает из личного духовного подвига человека, то и действие такого пения на молящихся в храме может быть очень глубоким.

Старец Варсонофий Оптинский говорил, что духовная музыка, воспринятая  в момент особых душевных волнений, может глубоко изменить жизнь человека. При этом он приводил пример из собственной жизни, когда под впечатлением пения в храме Христа Спасителя, он пересмотрел всю свою жизнь.

Подробнее


12-08-2012, 11:48

Старец-утешитель


Православие инфо

12 августа – 90 лет со дня преставления ко Господу великого Оптинского Старца, преподобного Анатолия (Потапова); 1855-1922.

Будущий святой старец пришел в Оптину Пустынь уже в зрелом возрасте, в 30 лет, и стал вскоре келейником у преподобного старца Амвросия. И уже в эту пору открылись у него дары любви, сострадания, прозорливости.

Приняв монашеский постриг 3 июня 1895 года, преподобный Анатолий (младший) постепенно входил в старческий труд и после кончины старцев Иосифа и Варсонофия, вместе с преподобным Нектарием стал преемником и продолжателем старческого служения. Пребывание старца в Оптиной пустыни, постоянный прием посетителей, огненные пророчества и наставления - все это было подлинным подвигом исповедничества.

Всегда смиренного и ласкового старца в народе любили и называли "утешителем" и "вторым Серафимом". И действительно, те же любовь и радостный лик, как у Батюшки Серафима. Всего несколько мудрых слов, простой подарок… а главное — совершенно особая атмосфера, царившая вокруг преподобного. И человек, которому посчастливилось общаться со старцем, чувствовал себя как бы побывавшим "под благодатным золотым дождем".

Подробнее


10-08-2012, 11:15

Чубковичская Одигитрия


Православие инфо

Сегодня, 10 августа, праздник Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия», или, в переводе с греческого, «Путеводительница». По преданию, она была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы.

Существует много чтимых списков со Смоленской Одигитрии, которым положено празднование в этот же день. В этом числе есть и чудотворная Чубковичская икона Божией Матери «Одигитрия». Находится она в Свято-Аннинском храме села Чубковичи, что около г. Стародуб Брянской области.

10 августа, в день празднования иконы, сюда съезжаются сотни верующих, десятки священников со всех уголков России. Чудотворная икона Божией Матери «Одигитрия» являла чудеса с момента явления над источником, и с тех пор чудотворения от иконы не прекращаются. А явление её было так…

Подробнее


9-08-2012, 10:00

Целитель и покровитель воинов


Православие инфо

9 августа (27 июля по ст. ст.) отмечается день памяти св.Пантелеймона-целителя. Святой был за веру предан казни в 305 году, а частицы мощей его разошлись по всему миру.
Почитается он в Православной Церкви не только как целитель, но и как покровитель православных воинов и моряков. И в этом почитании, как покровителя военных, раскрывается смысл первого грозного имени святого, которое он носил до святого Крещения.

Звали его Пантолеон, что означает: "лев во всем". Когда-то князь Изяслав, в крещении Пантелеймон, сын святого Мстислава Великого, имел изображение великомученика Пантелеймона на своем шлеме. И в 1151 году, во время войны, он остался жив благодаря заступничеству святого. В день памяти великомученика и целителя Пантелеймона русские войска одержали две морские победы над шведами (в 1714 году и в 1720).

А второе имя, данное при Крещении, - Пантелеимон, то есть "всемилостивый" – раскрывается в почитании великомученика как скорого помощника всем страждущим телом и душою.

Подробнее


8-08-2012, 15:27

Что Вы думаете о храпе?


Православие инфоИзвестно, что все болезни человека имеют те или иные духовные причины. Да и не только болезни, а вообще, все, что с человеком происходит. Вот, например, храп. Храпеть могут и мужчины, и женщины, и даже новорожденные дети. А является ли храп болезнью? Сам по себе – нет, но запросто может стать причиной и некоторых сердечных заболеваний, и остановки дыхания во сне.

Храпящий человек плохо спит ночью, часто ворочается. Из-за этого нарушается дыхание, в крови может снизиться содержание кислорода, необходимого для нормальной жизнедеятельности организма, работы мозга. И, как следствие, появляются повышенная раздражительность, сонливость днем, головная боль по утрам, хроническая усталость, ухудшение памяти, гипертония, депрессия.

Эта проблема распространена повсеместно, а вот эффективного лечения для нее так и не придумано.

Звук храпа, столь неприятный для человеческого уха, может возникать на физическом уровне из-за искривления носовой перегородки, ожирения (горловая мускулатура становится вялой), из-за насморка и так далее. А в качестве духовной причины иногда называют упорство в своих взглядах и суждениях, отказ освободиться от старых шаблонов.

Подробнее


7-08-2012, 15:17

Помышления о последнем дне


Православие инфо

Как часто мы оправдываем свое нерадение к духовной жизни тем, что невозможно спасаться среди бушующих волн мира. Что нам мешают мирские соблазны, безпокойства, различные попечения. И когда совесть, как Глас Божий в человеке, начинает нас обличать, мы мысленно переносимся в тихую келлию где-нибудь в лесу, пустыне или монастыре... и, помечтав, какими бы мы были подвижниками духа, живя там, оправдываем себя снова и снова обстоятельствами жизни. И живем по-старому.

А ведь святитель Иоанн Златоуст нам говорит на такие мысли буквально следующее: "Но как, скажешь, живя в мире, среди безпокойства, могу я спастись? Что ты говоришь, человек? Хочешь, я кратко укажу тебе, что не место спасает, а образ жизни и произволение? Адам в раю, как бы в пристани, потерпел крушение, а Лот, живя среди содомлян, как бы в море, спасся. Иов заслужил оправдание, будучи на гноище, а Саул, пребывая в чертогах, лишился и здешнего царства, и будущего".

Подробнее


6-08-2012, 16:45

О чине святости "страстотерпец"


Православие инфо

Сегодня, в день памяти святых благоверных князей Бориса и Глеба, хочется поговорить об особом чине святости в Русской Православной Церкви – «страстотерпцы». Этот чин часто путают и смешивают с чином святости "мученики".

Святые князья Борис и Глеб – первые святые Русской Церкви, канонизированные по благословению Константинопольской Матери-Церкви. Всего два десятилетия прошло с Крещения Руси, и вот они, первые плоды: жизнь и смерть братьев, с детства воспитанных в духе живой евангельской веры. Святые претерпевают страдания до конца, уподобляясь Христу, так и не обнажив меч против своих убийц.
Однако прославление святых братьев состоялось, согласно прп.Нестору Летописцу, лишь в 1078 году. Потому что Русская Церковь в те времена еще имела греческое священноначалие, которое противилось канонизации. Но вынуждено было согласиться под давлением всенародного  почитания братьев-князей как чудотворцев-целителей и заступников Русской земли.

Если сравнить страстотерпцев с мучениками за Христа, то выглядит этот чин святости странно, ведь никто не заставлял их отрекаться от веры, да и никто бы их не осудил, если бы они смогли защититься от наёмных убийц. Уподобиться Христу, безвинно пострадать - вот результат их веры. Да и убили их свои же православные собратья, более того, по приказу брата по крови.

А чин святости «мученик» подразумевает претерпевание страданий за имя Христово от руки язычников или еретиков. Перед мучениками всегда прямо ставился вопрос: если отрекаешься от Христа – жизнь, если не отрекаешься – смерть. Вот духовная суть того подвига, которым мученики прославили Бога.

Подробнее


3-08-2012, 19:58

Кто-то - для меня, или я - для кого-то?


Православие инфо

«Есть у меня» или «есть я»? Или, иначе, на какой способ существования мы настроены, на потребительский и безответственный, или жертвенный и осознанный? Ведь с каким мировоззрением соотносит себя человек, так и будут развиваться его мысли, поступки, чувства. А в конечном итоге, - и вся жизнь.

Вот, например, Маленький Принц из одноименной сказки. Он живет с мировоззрением «есть я», он счастлив, он умеет любить. Он любит Розу, но не срывает ее, не засушивает для гербария, чтобы безраздельно завладеть ею. Он несет за нее ответственность, потому что любить для него означает – восхищаться, любоваться, но при этом не присваивать, а беречь и заботиться.

А если бы Принц жил категорией «есть у меня»? Да он сорвал бы любимый цветок недрогнувшей рукой. Потому что - «моя», и чтобы не досталась другим.

Подробнее


Copyright © 2010 Православие.инфо - Православная Церковь