ПРАВОСЛАВИЕ.ИНФО

ПРАВОСЛАВИЕ.ИНФО

миссионерский журнал о православной вере


27-07-2013, 00:20

Свет святого крещения


Вспомним, что на богослужениях в храме практически невозможно услышать что-либо о священных событиях в прошедшем времени. Мы не услышим, что Господь крещался во Иордане или входил во Иерусалим. Нет, Он "крещается" и "входит", причем сейчас, "днесь".

Церковь – вне времени, и евангельские события одно за одним, каждое в своей исторической последовательности, по-новому переживаются в душах людей.

Сегодняшний праздник не относится к Священной истории, он относится к истории Руси, и Русь помнит его и отмечает, как день рождения Русского Православия. Но и про это событие мы тоже не можем сказать в прошедшем времени.
Крещение Руси началось задолго до принятого большинством историков 988 года, продолжается по сей день, и не прекратится до конца времен...
Подробнее


25-07-2013, 00:54

Куда девалась 2-я песнь из канонов


Многие из нас, воцерковившись, и начав осваиваться в церковной жизни, привыкать к молитвам, подмечают вот что: в положенных к прочтению перед Святым Причащением трех канонах отсутствует 2-я песнь. То есть после 1-й сразу идет 3-я. Обратив внимание на такую странность, мы думаем про себя, что наверно, так полагается. И лишь немногие пытливые умы начинают расспрашивать священников, куда же подевалась из канонов 2-я песнь.

Начнем с того, что богослужебные каноны – это особые молитвы, священные песнопения, имеющие сложный состав, входящие в состав утрени и иногда повечерия. Каноны начали составляться в средине VI столетия и к VIII веку приобрели свою окончательную форму. Один из древнейших канонов – Великий покаянный канон св. Андрея Критского, написанный в конце VII века, состоит более чем из 250 тропарей. Каноны составляют самый обширный отдел христианской гимнологии; их писали лучшие гимнологи восточной церкви - Андрей Критский, Феодор Студит и другие церковные поэты. Выдающийся богослов и гимнограф Иоанн Дамаскин, живший в VIII веке, составил 64 канона...

Подробнее


23-07-2013, 10:45

Основатель русского монашества


Многие монастыри поставлены царями, боярами и богатством, но не таковы они, как поставленные слезами и пощением, молитвою и бдением. Антоний вот не имел ни золота, ни серебра, а все приобрел слезами и постом" (Киево-Печерский патерик).
 
Сегодня память преподобного Антония Киево-Печерского
 

С юности Антипа, так звали преподобного Антония до пострижения в монахи, всеми своими помыслами стремился к духовному совершенству. От сведущих людей он узнал, что особенно благочестиво и праведно ведут свою жизнь монахи на Святой горе Афон в Греции, которую Сама Матерь Божия еще при земной жизни освятила Своим присутствием, указав, что это Ее особенный удел, защищаемый Ею Самою и Ее Сыном. Туда и направился молодой Антипа. Обойдя монастыри, бывшие во множестве на Святой Горе, он остановился в одном из них и, пробыв там некоторое время послушником,   принял монашеский постриг с именем Антоний, в честь преподобного Антония Великого, основателя монашеского жительства.

Юный инок во всем благоугождал Богу, так что все монахи радовались, глядя на его святую жизнь.

Прозрев в Антонии великого будущего подвижника, игумен, по внушению от Бога, отправил его на родину, сказав: "Антоний! Пора тебе и других руководить во святой жизни. Возвратись в свою Русскую землю, да будет на тебе благословение Святой Афонской Горы, от тебя произойдет множество иноков".
На фото: в пещере прп.Антония Киево-Печерского
Подробнее


21-07-2013, 08:34

Чудо чудное на Русской земле


Воистину чуден Казанский Образ Божией Матери, обретенный в 1579 году! Недаром он так дорог русскому сердцу, недаром прославляем на всю Россию.

Уже сама история обретения иконы несет в себе чудесные черты. Через четверть века после взятия Казанского царства царем Иоанном Грозным, в Казани случился страшный пожар и сгорела большая часть города. Казанские татары, по вере магометане, стали разносить молву о том, что Русский Бог немилосерден к своим христианам и насылает кару на них. "Вера Христова, - замечал летописец, - стала притчею и поруганием".

И явилось чудо чудное на Русской земле: отроковице Матроне Онучиной во сне трижды предстала Божия Матерь и велела ей достать из-под земли Свой Чудотворный Образ, запечатленный на иконе. Рассказ о первых двух явлениях Богородицы не убедил родителей девочки взять лопату и пойти искать икону, но после третьего сна  Матрона со слезами стала убеждать мать: "Я видела во сне икону Богородицы, от лица Которой исходило ужасное пламя, устремлявшееся на меня и готовое сжечь, и слышала голос: "Если ты не поведаешь глаголов Моих, Я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь"...

Подробнее


21-07-2013, 00:46

Общественныя бедствия отвращаются покаянием и молитвою


Общественныя бедствия отвращаются покаянием и молитвоюПрокопий ходил по городу и говорил всем: «плачьте други о грехах ваших; молитесь, чтобы не погибнуть вам, как погибли некогда Содом и Гоморра за их беззакония». Но никто не слушал Прокопия. В следующий воскресный день, при ясном небе, появилось на небосклоне небольшое черное облако; оно все увеличивалось и приближалось к городу. Наступила тьма, и разразилась страшная гроза. Тогда перепуганные жители вспомнили слова Прокопия, и в ужасе устремились в храмы. Все молились со слезами, предчувствуя бедствие; молился и Прокопий. И вот буря стала утихать, и небо прояснилось; туча прошла над городом без вреда, но за двадцать верст от города, в так называемой Котольской пустыне, разразилась страшным каменным градом, от котораго был поломан огромный лес.

Подробнее


19-07-2013, 08:15

Грустный рассказ на актуальную тему


Девушка пела в церковном хоре. Первым сопрано. Ее звали Настя. Второе сопрано пела Даша, альтовую партию тянула Оксана. "Глас четвертый! Аще беззакония назриши..." – объявила Настя, когда на клиросном дисплее появилась следующая стихира – не восьмого, как предыдущие, а четвертого гласа. Трезвучие пискнуло (каждый звук по отдельности) в трех наушниках, у девушек, на левом ухе у каждой, закрепленных.

Отец Иоанн совершал каждение храма. Судя по дивному благоуханию, ладан был производства не отечественной химической промышленности, а афонской. Отец Иоанн благоговейно склонился перед центральным аналоем, на мониторе которого высвечивался образ равноапостольного диакона Андрея, память коего была празднуема. Десница святого на иконе держала кадило, в шуией же руце его был отверстый ноутбук.* Компьютерная графика безукоризненно вывела плавные линии канонического стиля иконописи: отец настоятель, ревнитель канонов, недолюбливал в иконописании живописные вольности.

Подробнее


18-07-2013, 01:02

Почему праведники иногда умирают несчастной смертью?


Почему праведники иногда умирают несчастной смертьюПреподобный Афанасий Афонский, память коего ныне, жил в десятом веке. Смерть застала преподобнаго среди трудов. Однажды вместе с братиею осматривая монастырския постройки, он взошел на верх строившагося здания, оно обрушилось, и пять человек, в числе их Афанасий, были задавлены камнями. Остальные поспешили раскопать развалины, но извлекли преподобнаго уже мертвым.

Грустная кончина преподобнаго наводит нас на размышление о том, для чего Господь попускает иногда праведникам претерпеть насильственную, несчастную смерть. Или Он был не силен избавить их от нея? Или у Него нет любви и сострадания?

Подробнее


17-07-2013, 10:58

Одно Нераздельное Целое


17 июля… дата изуверского убийства Царской Семьи…

В ночь мученической кончины Царской Семьи Дивеевская блаженная Мария бушевала и кричала: "Царевен штыками! Проклятые жиды!". Неистовствовала она страшно, и никто не мог понять, о чем она кричит. Поняли только потом. Под сводами Ипатьевского подвала, в котором Царственные Мученики и их верные слуги закончили свой крестный путь, были обнаружены оставленные палачами надписи. Одна из них состояла из четырех кабалистических знаков. Она расшифровывалась так: "Здесь, по приказанию сатанинских сил. Царь был принесен в жертву для разрушения Государства. О сем извещаются все народы"…

По Промыслу Божию Царственные Мученики были взяты из земной жизни все вместе, в награду за безграничную взаимную любовь, которая крепко связала их в одно нераздельное целое.

Ведь Царская Семья являла собой образец подлинно христианской семейной жизни, в ней царили благочестивые традиции и уклад...

Подробнее


16-07-2013, 12:57

Третье щупальце


"Дьявол пытается тремя щупальцами завладеть миром. Богатыми пытается завладеть через масонство, бедными через коммунизм, а верующими людьми через экуменизм". (Старец Паисий Святогорец)

В середине мая сего года Константинопольский патриарх Варфоломей побывал с визитом в Милане, где принял участие в совместном с  латинянами богослужении. Просторы интернета пестрят фотографиями, где патриарх Варфоломей I служит в присутствии архиепископа Миланского, кардинала Анджело Сколы. Во время миланского визита Константинопольского патриарха сопровождал секретарь Папского совета по содействию христианскому единству епископ Брайан Фаррелл.

Безусловно, патриарх Константинопольский заходит очень далеко по широкому гибельному пути, и реакция истинных пастырей не могла не последовать, ведь ответственность, принятая ими на себя при рукоположении, побуждает их к борьбе: укреплять и ограждать веру, защищать верующих от пагубных ересей и зловерий, особенно от сверхереси – экуменизма. Чтобы сохранить неизменным Божественное учение Господа Иисуса Христа.

И эта реакция в очередной раз последовала:  не так давно было опубликовано воззвание одного из  ревностных сегодняшних пастырей, архиерея Элладской Православной Церкви, митрополита Пирейского Серафима к Константинопольскому патриарху, в котором владыка дает жесткую оценку экуменической деятельности последнего и призывает Варфоломея I одуматься и отступить с гибельного пути.
Подробнее


14-07-2013, 00:37

"Честнейшую Херувим..."


Песнь Пресвятой Богородицы – одно из важнейших молитвословий, песнопение православной утрени, предшествующее 9-й песни канона. Составлена на текст хвалебной песни Девы Марии (Лк.1:46—55), с прибавлением припева, одинакового для всех шести стихов: "Честнейшую Херувим и сла́внейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем…" к каждому стиху, откуда получила своё второе, наиболее употребительное название: "Честнейшая".
По церковному Уставу  этой песне назначено особое, благоговейное исполнение. В этой молитве восхваляется Богородица, как Мать воплотившегося Бога, всегда блаженная и вполне непорочная, чистая, святая... и мы величаем Ее, говоря, что Она Своею честью и славою превосходит высочайших чинов ангельских: херувимов и серафимов. То есть Божия Матерь по своим совершенствам стоит выше всех – не только людей, но и святых ангелов.
Подробнее


Copyright © 2010 Православие.инфо - Православная Церковь