ПРАВОСЛАВИЕ.ИНФО

ПРАВОСЛАВИЕ.ИНФО

миссионерский журнал о православной вере


25-12-2018, 00:16

Преподобный Максим Грек о римо-католицизме и папстве


Вопрос об отношении к римо-католической церкви и до сих пор является одним из самых важных, поскольку проводимые совместные диалоги Православной Церкви с римо-католической церковью постоянно внушают мысль о том, что наши церкви являются церквами-сестрами и церквами в собственном смысле, сохраняющими апостольское преемство, благодатность таинств, единство веры (Итоговый документ Смешанной Комиссии в Баламанде, 1993 г.) Тем не менее, эти заявления не соответствуют реальному положению. Необходимо понять, что сами богословские диалоги давно уже изменили своей первоначальной задаче – выяснить догматические различия и провести тщательный богословский анализ их. Современные диалоги проводятся по схеме т.н. «диалогов любви», которые собой заменили подлинные богословские диалоги. Смысл этого типа диалога состоит в отказе от обсуждения догматических и вероучительных различий, не говоря уже об обрядовых. А предметом обсуждения должны быть те вопросы, которые могут соединить разделенные части некогда единой Церкви. Как подчеркивают некоторые греческие аналитические обозрения развития современного диалога с римо-католической церкви,диалог вступил в новую фазу своего развития, который закрепляется в новой идеологической идее: не восстановления утраченного единства, а восстановления полного общения в Евхаристии. Поскольку евхаристическое общение является свидетельством полного единства в вере, то по необходимости следует полагать, что в вопросах веры православные и римо-католики достигли полного согласия. И совершенно очевидно именно по этой причине Смешанная Комиссия по диалогу римо-католической церкви с Православной Церкви перешла уже к обсуждению вопроса о месте римского епископа в Церкви, разделив обсуждаемую проблему на два этапа: римский епископ и его место в Церкви в I тысячелетии и во II тысячелетии. Совершенно справедливо, опираясь на Предание Церкви, Святая Гора Афон и профессор Фессалоникского университета. Д. Целенгидис подчеркнули, что данный вопрос не может быть обсуждаем, поскольку он не своевремен и искусственно поднят. В этом отношении для нас, православных людей, несомненно, должно представлять интерес то, как к римо-католицизму относились наши православные святые? Была ли у них единая позиция, либо она чем-то отличалась?
Подробнее


24-12-2018, 00:45

Чем опасны оккультные игры?


Чем опасны оккультные игры?«Помню только часть того ужаса, что пришлось пережить на пути от оккультизма к Православию, от тьмы к Свету. Хорошо, что память не хранит всего - я бы не выдержала. Сколько горя хлебнули со мной мои родственники! Однако и тут Господь вмешался…»

Вы можете не доверять моим словам – моему сектантскому опыту девять лет, а в Церкви я только седьмой год. Перевес не в мою пользу. Однако, если уж Господь вывел меня из сетей погибельных (пишу штампованное выражение не для красного словца, а потому, что не знаю, как иначе назвать это состояние), то стóит, наверное, описать эту историю. Когда мне говорят, что секты не так уж страшны, потому что малочисленны, не так уж и вредны, и, мол, не надо обращать на них внимания, я думаю о каждом из тех людей, которые испытали их «не такое уж вредное» воздействие на себе. Мало найдется православных, и еще меньше далеких от религии людей ...

Подробнее


21-12-2018, 00:53

Ходатайствую о разрешении мне последовать за Государем в Сибирь


Ходатайствую о разрешении мне последовать за Государем в СибирьКогда пришло известие из Петрограда о победе Февральской революции и отречении Николая II от престола, Ф.А. Келлер стал одним из двух военачальников Русской армии, кто не побежал выражать верноподданные чувства революционным властям. Оставшись верным присяге императору до конца, он послал ему следующую телеграмму: «Третий конный корпус не верит, что Ты, Государь, добровольно отрекся от престола. Прикажи, Царь, придем и защитим Тебя»...

Шел август 1917 года... В то время, как большинство людей, некогда близких к Царской семье, боялись обнаружить свое к ней отношение, военачальник Русской Императорской армии, генерал от кавалерии граф Федор Артурович Келлер, отстраненный от командования корпусом и находящийся в резерве чинов при штабе Киевского военного округа, узнал о высылке Царской семьи в Тобольск по распоряжению ...

Подробнее


20-12-2018, 02:10

Почему россияне не торопятся сдавать биометрию


Почему россияне не торопятся сдавать биометриюСпустя почти полгода после запуска Единой биометрической системы (ЕБС) в базе данных лишь несколько тысяч шаблонов на всю огромную страну. Почему ни банки, ни их клиенты не бегут в светлое цифровое завтра?

С 1 июля этого года в России появилась возможность каждому гражданину зайти в офисы крупных банков и сдать биометрические образцы. Они представляют собой аудио- и фотослепки: запись голоса и изображение лица. Однажды сдав такой анализ, в дальнейшем человек может пользоваться услугами любого банка дистанционно. Звучит фантастически и обнадеживающе. Но, к сожалению, на этом восторг и заканчивается. Поскольку ни банки, ни клиенты, как выяснилось за несколько месяцев, не побежали, обгоняя друг друга, принимать и сдавать биометрию. Попробуем разобраться, почему так случилось и почему государственный проект, который готовился с такой помпой и затратами, двигается с таким трудом. Итак, начнем с банков.

Подробнее


19-12-2018, 00:33

«О коль победа драгоценна нам днесь ниспослана с Небес!»


«О коль победа драгоценна нам днесь ниспослана с Небес!»
230 лет назад, 19/6 декабря 1788 года, в день памяти Святителя Николая Чудотворца, Русская армия под командованием князя Г.А.Потемкина штурмом взяла Очаков – укрепленную турецкую крепость на правом берегу Днепровско-Бугского лимана (ныне город Николаевской области Украины), деянием этим навеки вписав свои имена в летопись героических подвигов русского воинства.

Взятие турецкой крепости было делом не из легких – Очаков защищало 20-тысячное турецкое войско при 300 крепостных пушках, а сама крепость была капитально перестроена и укреплена под руководством французских инженеров и прикрыта со стороны суши многочисленными земляными укреплениями нового типа. Поэтому победоносному штурму предшествовало длительная осада, получившая название «Очаковского сидения». Событие это произошло во время очередной Русско-турецкой войны (1787–1791), развязанной Османской империей с целью возвращения Крыма.

Подробнее


18-12-2018, 00:08

Гимн


Гимн18 декабря 1833 года впервые публично исполнен новый гимн России - «Боже, царя храни!»...

В семнадцатом году пробираясь из Москвы, я застрял в Екатеринбурге. В сочельник меня как пианиста вызвали в областной совет и, не спросив моего согласия, объявили, что я должен вечером выступать в театре на концерте для солдат. Я наивно пробовал протестовать, но услышав резкий приказ, молча кивнул головой в знак согласия. В этот момент в кабинет вошла молодая женщина в сопровождении солдата. Меня поразила красота ее лица. В России так много красивых женщин, но она была красива особенной красотой. В лице прекрасны были глаза. Черты лица говорили о присутствии в ней татарской крови. Я слышал ее тягучую речь: "Я играть не буду, сегодня сочельник и я хочу провести его в кругу семьи". Комиссар, несколько минут тому назад говоривший со мной, резко оборвал ее ...

Подробнее


17-12-2018, 00:41

Те, в чьих сердцах ярко горит вера, чья любовь пламенна, освещают нам путь во тьме существования


Те, в чьих сердцах ярко горит вера, чья любовь пламенна, освещают нам путь во тьме существованияВеликомученица Варвара является единственной женщиной-святой, удостоенной Церковью на иконе держать Потир, который по канонам Церкви не может касаться только священник. Существует предание, что в день ее памяти, причащает сама святая Варвара. Великомученица также имеет от Господа дар подавать просящим её людям перед смертью покаяния и причащения. Те верующие, кто ежедневно читал ей молитву, умирали с исповедью и причастием...

От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитания, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его, и не найдут ли; хотя Он и недалеко от каждого из нас (Деян. 17: 26-27). Это очень глубокие слова, ибо Бога надо именно ощущать. В этом великое таинство богопознания. Бог не познается умом, Бог ощущается сердцем. Так ощутила сердцем своим ...

Подробнее


14-12-2018, 00:39

Мораль Талмуда


Талмуд делит все человечество на две части: евреев и неевреев, последних он называет гоями (goi, goim). "Всякий необрезанный есть иноплеменник”, а иноплеменник и язычник - одно и то же. Христиане, как это мы увидим, составляют предмет исключительной ненависти евреев. Только одни евреи произошли от Бога, все прочие люди произошли от диавола. "Евреи более приятны Богу, чем ангелы”, так что тот, кто оскорбляет действием (бьет по щеке еврея), оскорбляет величие Божие, а посему гой, который ударит еврея, должен умереть. Насколько люди выше животных, настолько евреи выше всех остальных людей. "Эти последние суть семя животное, так что если бы не было евреев, то на земле не было бы никакого благословения: ни солнечных лучей, ни дождя, и люди не могли бы существовать” Все раввины согласны между собою в том, что неиудеи имеют чисто животную природу. Рабби Моисей бен Нахман, рабби Раши, рабби Абраванель, рабби Жалкю и другие сравнивают гоев то с собаками, то с ослами, то, наконец, со свиньями. "Один народ еврейский достоин вечной жизни, а все другие народы подобны ослам” -, говорит рабби Абраванель. "Вы иудеи, совсем другие люди, но прочие люди не суть люди, потому что души их происходят от духа нечистого, тогда как души иудеев происходят от духа Святого Бога”, - убеждает своих соотечественников рабби Менахем. Так же рассуждает и рабби Жалкю, который говорит: "Одни евреи имеют право называться людьми, а гои, которые происходят от духа нечистого, должны называться свиньями”.

На этом главном различии между неевреем и евреем, который один имеет достоинство человека, основывается вся мораль Талмуда.

Подробнее


13-12-2018, 00:46

Шмеман - проповедник ненависти к Православию


35 лет назад, 13 декабря 1983 скончался протопресвитер Александр Шмеман. Год назад, 22 декабря во Владимирском зале главного здания Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) состоялась премьера фильма «Апостол радости», посвященного о. Александру, в котором во всех красках восхвалялся выше указанный священнослужитель...

«Радостно видеть так много людей, которых о. Александр привел сюда», - сказал, открывая вечер, режиссер картины Андрей Железняков. Импульсом к созданию фильма послужили «Дневники» о. Александра, отметил он, которые «пробудили много вопросов», и возникло желание поехать туда, где о. Александр осуществлял свою миссию. Для создателей фильма, отметил режиссер, важнее было даже «не что они говорят, а как они говорят»; важно было выражение их лиц, «их глаза».

Действительно, дневниковые записи о.Александра содержат свидетельства о радости, которую испытывал священник. Только вот назвать такую радость «апостольской» язык, мягко говоря, не поворачивается.

Подробнее


12-12-2018, 00:23

Солженицын как учитель нравственности. Часть 2. Солженицын и распад СССР. Часть 3. Личная нравственность Солженицына


С Иудиным грехом связаны и его призывы к развалу Советского Союза. Правда, сам он яростно отрицал подобные обвинения. «Я, - заявил на это борец против лжи, - не призывал к развалу СССР. Я не говорил: давайте развалим СССР. Я говорил ещё в 74-м году: СССР развалится. Советский Союз не может держаться, потому что он держится на ложной основе, на ложной федерации, на ложных построениях. Я только предсказывал, что он развалится... Вот как это было, и выворачивать не надо»[1].

Получается, оболгали человека. Он, оказывается, не хотел распада СССР и задолго до этого бил в колокола, чтобы не допустить этого. Пытался открыть глаза правительству на грозящую катастрофу, но оно ничего не хотело замечать. «Я говорил. Я говорил, А вы не верили»

А теперь - несколько цитат из оболганного патриарха.  В «Письме вождям» 1973-1974 году[2] Солженицын настырно советует перенести центр тяжести с развития европейской части страны на развитие Сибири, а точнее «Северо-Востока»[3],  Собственно говоря, советы были излишни: в советское  время Сибирь и Дальний Восток реально развивались и процветали, в отличие от современного  вымора и уныния, когда молодежь бежит из сибирских и дальневосточных городов, а ее место занимают вездесущие китайцы.
Подробнее


Copyright © 2010 Православие.инфо - Православная Церковь